11 mai 2008
Bodhgaya l’Eveil du Bouddha
Bodhgaya l’Eveil du Bouddha
Vidéo envoyée par sakiamuni
Afin de célébrer le mois de mai, mois de « VESAK »
Sur une idée originale de Sagesses Bouddhistes et Sesama Production,
avec France 2 et le CNC
Sagesses Bouddhistes a le plaisir de vous présenter « La Naissance du bouddhisme »
un film de Christophe Boula et Pascal Zabus tourné en Inde et au Népal et diffusé en quatre parties sur France 2 à 8h30
Dimanche 4 mai : Lumbini : la naissance du prince Siddharta
Dimanche 11 mai : Bodhgaya : l’Eveil du Bouddha
Dimanche 18 mai : Sarnath : le 1er enseignement du Bouddha
Dimanche 25 mai : Kushinagar : le pari nirvana du Bouddha
http://www.bouddhisme-france.org
04 mai 2008
Lumbini : la naissance du prince Siddharta
La naissance du Bouddhisme (1-4) LUMBINI
Vidéo envoyée par sakiamuni
Afin de célébrer le mois de mai, mois de « VESAK »
Sur une idée originale de Sagesses Bouddhistes et Sesama Production, avec France 2 et le CNC
Sagesses Bouddhistes a le plaisir de vous présenter « La Naissance du bouddhisme »
un film de Christophe Boula et Pascal Zabus tourné en Inde et au Népal et diffusé en quatre parties sur France 2 à 8h30
Dimanche 4 mai : Lumbini : la naissance du prince Siddharta
Dimanche 11 mai : Bodhgaya : l’Eveil du Bouddha
Dimanche 18 mai : Sarnath : le 1er enseignement du Bouddha
Dimanche 25 mai : Kushinagar : le pari nirvana du Bouddha
POUR EN SAVOIR PLUS: http://www.bouddhisme-france.org/voix_bouddhistes/liste_des_emissions/film_bouddha.htm http://www.bouddhisme-france.org
27 avril 2008
TIBET, passé, présent, avenir
TIBET, passé, présent, avenir
Vidéo envoyée par sakiamuni
Emission Sagesses Bouddhistes du Dimanche 27 avril 2008
TIBET, passé, présent, avenir.
Invité : Jean-Paul Ribes
Le Tibet et le peuple tibétain vivent à nouveaux des moments douloureux et cruciaux pour leur histoire. Quel présent, mais surtout quel avenir pour ce pays nommé le "toit du monde", ayant un chef spirituel et temporel, prix Nobel de la Paix et apôtre de la non-violence... valeur fondamentale du bouddhisme. Jean-Paul Ribes, président du Comité de Soutien aux Tibétains, répond aux questions de Sagesses Bouddhistes.
http://www.bouddhisme-france.org
18 avril 2008
communiqué des animateurs du site "Le monde selon Monsanto"
Op "Google Bombing" pour Combat-monsanto.org.
Non il ne s'agit pas de faire exploser les ordinateurs de Monsanto mais de
permettre au site www.combat-monsanto.org <http://www.combat-monsanto.org/>
de se classer en tête des moteurs de recherche pour les références
concernant Monsanto.
Le site combat-monsanto.org <http://combat-monsanto.org> est une initiative
inter-associative visant à soutenir les information sur Monsanto de la
journaliste Marie Monique Robin, auteur du reportage et du livre « le monde
selon Monsanto ».
Nous sollicitons votre soutien dans le cadre d'une cyber-action dont la
combine est d'avoir beaucoup de sites parlant de Monsanto, ou des ses
activités, qui renvoient vers notre site via des liens du type
www.combat-monsanto.org <http://www.combat-monsanto.org/> .
Il faudrait que toutes les antennes locales de nos partenaires intègrent des
liens vers notre site sur leurs pages web. Cela fonctionne aussi avec les
liens placés dans des forums de discussion ou les blogs, donc chaque
personne est invitée à disséminer notre lien où bon lui semble pour que cela
ne se produise pas avec les OGM.
Nous comptons sur votre solidarité afin de poursuivre le combat.
Amicalement,
Benjamin.
contact@combat-monsanto.org
Complément : pour accroitre l'efficacité sur le même site l'efficacité peut
être décuplée en mettant le lien sur x pages différentes de votre site
L'arbre des Refuges
L'arbre des Refuges
Vidéo envoyée par sakiamuni
L'arbre des Refuges est un espace de discussion, de partage, de réflexion et d'échanges entre sympathisants et pratiquants du Bouddhisme principalement de tradition tibétaine ainsi que pour tous ceux qui recherchent à mieux se connaître et à évoluer dans un Monde Meilleur.
12 avril 2008
La notion de conscience dans le bouddhisme
La notion de conscience dans le bouddhisme
Vidéo envoyée par sakiamuni
Sagesses Bouddhistes du 13 avril 2008
La notion de conscience dans le bouddhisme
Invité : Philippe Cornu
Souvent l’approche occidentale de la notion de « conscience » recouvre des domaines assez divers que ce soit au niveau de la philosophie ou la psychologie par exemple. Dans le bouddhisme elle prend une autre dimension. Réponses avec Philippe Cornu
http://www.bouddhisme-france.org
06 avril 2008
L'accompagnement spirituel face à la souffrance
L'accompagnement spirituel face à la souffrance
Vidéo envoyée par sakiamuni
L’ accompagnement spirituel face à la souffrance
Invités : Olivier Raurich et Dr Cathy Blanc
Accompagner la souffrance dans le bouddhisme prend une dimension particulière car celle-ci est au cœur des enseignements du Bouddha.
http://www.bouddhisme-france.org
31 mars 2008
Tibet-un printemps sanglant
Tibet-un printemps sanglant
Vidéo envoyée par sakiamuni
Bande annonce de l'émission Thema sur Arte le mardi 01/04/08
30 mars 2008
Bhikkhu et bodhisattva dans la tradition théravada/2ème partie
Bhikkhu et bodhisattva dans la tradition théravada/2ème pa
Vidéo envoyée par sakiamuni
Emission Sagesses Bouddhistes du 30/03
Invité : Dominique Trotignon
Sagesses bouddhistes se penche plus particulièrement sur le bhikkhu , que l’on traduit en français par " moine " mais dont le caractère est plus complexe qu’il n’en paraît. Comment devenir un bhikkhu, quelles sont les règles à observer, est-ce qu’il existe différentes façons de vivre ce statut de bhikkhu, et enfin quel est son rôle dans notre société actuelle tant en Asie qu'en occident.
http://www.bouddhisme-france.org
29 mars 2008
PETITION INTERNATIONALE :
Chers amis,
Après des décennies de souffrances, les Tibétains sont descendus dans la rue pour manifester, provoquant ainsi des émeutes. L'attention internationale est actuellement focalisée sur la Chine en raison des futurs Jeux Olympiques. C'est dans ce contexte que le Dalai-Lama, prix Nobel de la Paix, en appelle à la cessation des violences et prône la retenue et le dialogue. Il est urgent que la communauté internationale lui manifeste son soutien massif.
Le gouvernement chinois a dit que les protestataires qui ne se sont pas encore rendus "seront punis". Ses leaders sont en ce moment même en train de faire un choix crucial entre l'escalade de la brutalité ou le dialogue qui pourrait déterminer le futur du Tibet et de la Chine.
Nous pouvons influer sur ce choix historique. La Chine tient à sa réputation internationale. Il est nécessaire que le président chinois Hu Jintao entende que le succès du logo "made in China" et aussi les prochains Jeux Olympiques ne sera assuré que s'il fait le bon choix. Mais il faudra une énorme mobilisation internationale pour attirer son attention - et nous en avons besoin dans les 48 heures qui suivent-Le lauréat tibétain du Prix Nobel de la Paix et leader spirituel, le Dalai Lama, a appelé à la retenue et au dialogue: il a besoin d'un soutien international. Cliquez maintenant ci-dessous pour signer cette pétition -et faites passer le message à un maximum de personnes- notre but est d'obtenir 1 million de voix pour le Tibet.
http://www.avaaz.org/fr/tibet_end_the_violence/27.php
L'économie chinoise est totalement dépendante des exportations 'Made in China' que nous achetons et le gouvernement veut absolument faire des Jeux Olympiques à Pékin cet été une célébration de la nouvelle Chine, respectée comme un pouvoir mondial. La Chine est aussi un pays très divers avec un passé brutal et a des raisons d'être inquiète à propos de sa stabilité. Certains des émeutiers tibétains ont tué des gens innocents. Mais le Président Hu doit reconnaître que le plus grand danger pour la stabilité chinoise et son développement vient des jusqu'au-boutistes qui conseillent l'escalade de la répression et non pas des tibétains qui recherchent le dialogue et la réforme.
Nous délivrerons notre pétition directement aux officiels chinois à Londres, New York et Pékin mais il nous faut un nombre massif avant de pouvoir donner la pétition. S'il vous plaît, faites suivre cet e-mail à vos contacts avec un message expliquant à vos amis pourquoi c'est important ou utilisez notre outil 'Parlez-en à vos amis' pour écrire à votre carnet d'adresse, qui apparaîtra après votre signature de la pétition.
Le peuple tibétain a souffert en silence pendant des décades. Il est finalement temps pour eux de parler, nous devons les y aider.
Avec espoir et respect, Ricken, Iain, Graziela, Paul, Galit, Pascal, Milena, Ben et toute l'équipe d'Avaaz.
Voici quelques liens avec plus d'information sur les protestations tibétaines et la réponse chinoise:
http://www.cyberpresse.ca/article/20080318/CPMONDE/80318018/1014/CPMONDE http://www.liberation.fr/actualite/monde/316223.FR.php http://www.lexpress.fr/info/infojour/reuters.asp?id=67306&1736
25 mars 2008
COMMUNIQUE DU DALAÏ LAMA
TIBET : COMMUNIQUE DU DALAÏ LAMA
Communiqué du 18 mars
Je tenais à profiter de cette occasion pour exprimer ma profonde gratitude auprès des dirigeants et de la communauté internationale, pour avoir exprimé leur préoccupation au sujet des événements qui ont eu lieu ces derniers jours au Tibet et pour leurs tentatives afin de persuader les autorités chinoises d’agir avec retenue face aux manifestations.
Puisque le gouvernement chinois m’a accusé d’être à l’origine de ces manifestations de protestations au Tibet, j’appelle à la constitution d’une mission d’enquête qui comprendra également des représentants chinois afin de vérifier le bien fondé de ces accusations.
Cette mission devrait pouvoir se rendre au Tibet ainsi que dans toutes les autres zones de populations tibétaines à l’intérieur comme à l’extérieur de la Région Autonome du Tibet, mais également auprès de l’administration centrale tibétaine en Inde. Il serait extrêmement utile, afin de connaître la véritable situation sur le terrain au Tibet, que les médias internationaux prennent part à cette mission d’enquête, d’autant plus que la communauté internationale et particulièrement plus d’un milliard de Chinois n’ont pas accès à des informations non censurées.
Je pense qu’une certaine forme de génocide culturel, intentionnellement ou non intentionnellement, a lieu au Tibet car l’identité tibétaine a constamment été attaquée. Les Tibétains sont réduits à une minorité insignifiante sur leur propre sol, à cause des transferts massifs de populations non tibétaines au Tibet. Le patrimoine culturel du Tibet, caractérisé par sa propre langue, ses coutumes et ses traditions, est en train de disparaître. Au lieu d’œuvrer pour l’unité des nationalités, le gouvernement chinois pratique des discriminations contre les minorités nationales dont les Tibétains.
Il est connu que tous les monastères tibétains, principaux centres d’apprentissage et trésors de la culture bouddhique tibétaine, voient leurs activités et leurs effectifs fortement réduits. Dans les monastères qui fonctionnent toujours, l’étude sérieuse du bouddhisme tibétain n’est plus autorisée. Et en réalité, le recrutement dans ces centres d’apprentissage est strictement réglementé. Bref, la liberté religieuse n’existe pas au Tibet. Même le simple fait de demander un peu plus de liberté risque d’être considéré comme séparatiste. Il n’y a pas non plus d’autonomie réelle au Tibet, même si ces droits fondamentaux sont inscrits dans la Constitution chinoise.
Je considère que toutes les manifestations et protestations qui ont lieu actuellement au Tibet sont l’expression spontanée des ressentiments dus aux années de répression par les autorités chinoises qui ne respectent pas le sentiment des populations locales. Les autorités chinoises croient à tort que les mesures répressives sont le moyen pour atteindre leurs objectifs d’unité et de stabilité.
Quant à nous, nous réaffirmons notre engagement pour l’approche de la voie médiane et nous poursuivons le processus de dialogue visant à trouver une solution mutuelle bénéfique au problème tibétain. J’appelle donc la communauté internationale à soutenir nos efforts pour résoudre le problème du Tibet par le dialogue. Je lui demande d’appeler les dirigeants chinois à agir avec une grande retenue face à la situation actuelle et à bien traiter les personnes qui ont été arrêtées.
23 mars 2008
Bhikkhu et bodhisattva dans la tradition théravada
Bhikkhu et bodhisattva dans la tradition théravada
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Emission Sagesses Bouddhistes du 23/03
Bhikkhu et bodhisattva dans la tradition théravada / 1ère partie
Invité : Dominique Trotignon
Que représentent la voie du Bhikkhu et celle du bodhisattva dans la tradition théravada ? ont-elles évoluées au fil des siècles, comment sont t’ elles perçues dans notre monde contemporain ? Dominique Trotignon, directeur de l’Université Bouddhique Européenne, nous en expose les principales différences et caractéristiques.
http://www.bouddhisme-france.org
16 mars 2008
Un lama en Bourgogne
Un lama en Bourgogne
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Sagesses Bouddhistes du 16/03/08
Un lama en Bourgogne
Documentaire de Nina Barbier
Sagesses Bouddhistes a rencontré au cours de l’été dernier, Lama SEUNAM, supérieur du Temple des 1000 Bouddhas, en Bourgogne, afin de partager avec lui quelques moments de son quotidien.
http://www.bouddhisme-france.org
Méditation et lâcher prise
Méditation et lâcher prise
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Emission Sagesses Bouddhistes du 09/03/08
Méditation et lâcher prise
Invitée : Martine Batchelor
La méditation tient une place essentielle dans toutes les traditions bouddhistes. En étant pratiqué avec assiduité, elle génère une meilleure connaissance de soi et conduit au lâcher prise.
http://www.bouddhisme-france.org
02 mars 2008
Une retraite en ville
Une retraite en ville
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Emission Sagesses Bouddhistes du 02 Mars 2008
Une retraite en ville
Invité : Olivier Raurich
La vie contemporaine permettant de plus en plus difficilement d’effectuer des retraites spirituelles auprès des maîtres, en s’éloignant tant du domicile que du lieu de travail, Sogyal Rimpoché, fort ce constat, a instauré un programme de « retraite en ville », qui adapte la vie quotidienne et les points essentiels liés à toute retraite.
http://www.bouddhisme-france.org
Générosité sous toutes ses formes
Générosité sous toutes ses formes
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Emission Sagesses Bouddhistes du 24 février 2008
La générosité sous toutes ses formes
Invité : Mogchok Rimpoché
Sagesses Bouddhistes se penche sur la « générosité» qui rassemble plusieurs formes car le don, fondement même du dharma (l'enseignement du Bouddha), fait partie des six paramitas ou six vertus principales à développer pour aller vers l’Eveil.
http://www.bouddhisme-france.org
17 février 2008
Ecologie et spiritualité, regards croisés / 2ème Partie
Ecologie et spiritualité, regards croisés / 2ème Partie
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Sagesses Bouddhistes du 17 février 2008 « Les traditions religieux évoquent-elles des solutions , appréhendent-elles le futur, la spiritualité peut-elle être au centre des débats concernant ces questions de grandes importances - Quelles actions peuvent être menées conjointement pour la préservation des ressources de la planète, pour un partage équitable et pour un développement durable - »
http://www.bouddhisme-france.org
16 février 2008
Kundun
Kundun
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Kundun est un film de 1997, écrit par Melissa Mathison et réalisé par Martin Scorsese retraçant la jeunesse de Tenzin Gyatso, le 14e Dalaï Lama de sa naissance dans une famille paysanne à son exil vers l'Inde, en 1959. Scorsese et Mathison (avec plusieurs autres membres de la production) ont été interdits par le Gouvernement chinois d'entrer au Tibet à la suite du film. La majorité du film a été réalisée aux Studios de Film d'Atlas à Ouarzazate, Maroc. Le nom de « Kundun » est un titre par lequel on s'adresse au Dalaï Lama, signifiant littéralement la « présence ». Il est écrit སྐུ་མདུན་ en tibétain.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Kundun_%28film%29
En dehors des séquences brèves en Chine et en
Inde, le film se passe entièrement au Tibet. Il commence avec la
recherche de la 14e réincarnation du Dalaï Lama. Suivant une vision de
Reting Rinpoché (le régent de Tibet), plusieurs lamas se sont déguisés
en serviteurs et découvrent l'emplacement d'un candidat prometteur : un
enfant né dans une famille de paysans pauvres près de la frontière
chinoise.
Ceux-ci et d'autres lamas soumettent l'enfant à un
test dans lequel il doit choisir parmi divers objets ceux qui ont
appartenu au Dalaï Lama précédent. L'enfant passe le test avec succès ;
lui et sa famille sont amenés à Lhassa, où il sera installé comme Dalaï
Lama quand il grandira.
Pendant
le voyage, l'enfant devient nostalgique et effrayé, mais il est
réconforté par Reting Rinpoché, qui lui raconte l'histoire du 1er Dalaï
Lama -- que les lamas appellent « Kundun ». L'histoire touche, mais il
est aussi projeté pour montrer à l'interconnection de toutes les
incarnations du Dalaï Lama.
Comme le film progresse, le garçon
mûrit en âge et en érudition. Suit une lutte de pouvoir brève dans
laquelle Reting est emprisonné et meurt. Le Dalaï Lama commence à
prendre un rôle plus actif dans le gouvernement et la direction
religieuse.
Pendant ce temps, les Communistes chinois, récemment
victorieux dans leur révolution, proclament le Tibet comme étant une
partie traditionnelle de Chine suivant l'incorporation en 1710 dans la
Dynastie Qing et la reconnaissance successive par les gouvernements de
l'ouest de souveraineté de Chine sur le Tibet et expriment leur désir
de le réunifier avec leur patrie. Finalement, malgré les demandes
d'intervention du Tibet aux Nations unies et aux États-Unis, la Chine
réincorpore le Tibet.
Les Chinois étaient serviables au début,
mais quand les Tibétains résistent à la réorganisation et la
rééducation communistes de leur société, de même qu'à la réforme
agraire pour redistribuer des terres, les Chinois deviennent oppressifs
aux yeux de beaucoup.
Il s'ensuit une série d'atrocités endurées
par son peuple, le Dalaï Lama veut rencontrer le Président Mao Zedong à
Pékin, contraint par les circonstances et ses convictions de prendre ce
grand risque. Cependant, pendant leur face-à-face le jour final de la
visite du Dalaï Lama, Mao précise sa vision : « la religion est un
poison » et " les Tibétains sont empoisonnés ».
A son retour au
Tibet, le Dalaï Lama apprend des horreurs encore plus terribles
commises contre son peuple, qui a renié maintenant le traité avec la
Chine et entre dans une action de guérilla contre les Chinois.
Finalement, après que les Chinois précisent leur intention de le tuer,
le Dalaï Lama est convaincu par sa famille et son Chambellan de fuir en
Inde.
Après avoir consulté l'oracle sur la voie d'évasion
correcte, le Dalaï Lama et son personnel déguisés et sortent de Lhassa
clandestinement dans l'obscurité. Pendant un voyage ardu, où ils sont
poursuivis par les Chinois, le Dalaï Lama tombe malade et éprouve
plusieurs visions du passé et de l'avenir. Finalement, le groupe
franchit un passage dans la montagne à la frontière indienne. Comme le
Dalaï Lama marche vers le poste de garde, un garde indien l'approche,
le salue, et demande : « Puis-je vous demander, êtes-vous le Seigneur
Bouddha » ? Le Dalaï Lama répond avec le final du film : « Je pense que
je suis un reflet, comme la lune sur l'eau. Quand vous me voyez
m'efforcer d'être un homme bon, vous vous voyez ».
SOURCE
_________________
Paix, Santé et Bonheur
"Vivifiante,
la lune du Bouddha voyage dans le ciel d'un vide absolu. Si le lac de
l'esprit est calme la belle lune s'y reflétera."
10 février 2008
Ecologie et spiritualité, regards croisés / 1ère partie
Ecologie et spiritualité, regards croisés / 1ère partie
Vidéo envoyée par sakiamuni
Sagesses Bouddhistes reçoit Lama DENYS, supérieur de la Congrégation Dachang Rimay et directeur spirituel de l'Institut Karma Ling, ainsi que Pierre RABHI, expert international pour la sécurité alimentaire , pionnier de l'agriculture biologique, agro écologue, humaniste et fondateur de «Terre et Humanisme », tous deux oeuvrant à des niveaux différents à la défense et protection de l'environnement depuis de très nombreuses années, chacun mettant sa propre expérience au service de tous.
http://www.bouddhisme-france.org
03 février 2008
L'altruisme du zen
L'altruisme du zen
Vidéo envoyée par sakiamuni
Sagesses Bouddhistes du Dimanche 3 février 2008
L'altruisme du zen
Invité : Maître KENGAN Robert
Sagesses Bouddhistes se penche sur une pratique essentielle du zen sôtô qui est le don, la générosité, la compassion et l'empathie, résumant ainsi tout l' altruisme développé au sein de cette tradition pour le bien de tous les êtres.
http://www.bouddhisme-france.org